verken Lascaux, Frankryk

Verken Lascaux, Frankryk

Verken Lascaux, die omgewing van 'n kompleks van grotte naby die dorp Montignac, in hy Departement Dordogne in die suidweste Frankryk. Meer as 600 pariëtale muurskilderye bedek die binnemure en plafonne van die grot. Die skilderye verteenwoordig hoofsaaklik groot diere, tipiese plaaslike en hedendaagse fauna wat ooreenstem met die fossielverslag van die Bo-paleolitiese tyd. Die tekeninge is die gesamentlike inspanning van baie generasies, en met voortgesette debat word die ouderdom van die skilderye geskat op ongeveer 17,000 1979 jaar (vroeë Magdaleniaans). Lascaux is in XNUMX opgeneem in die UNESCO - werelderfenislys as 'n element van die Prehistoriese terreine en versierde grotte van die Vézère-vallei.

 Op 12, 1940, is die ingang van die Lascaux-grot deur die 18-jarige Marcel Ravidat ontdek toe sy hond in 'n gat geval het.

Die grotkompleks is op 14 Julie 1948 vir die publiek oopgestel en die eerste argeologiese ondersoek het 'n jaar later begin, met die fokus op die Skag. Teen 1955 het koolstofdioksied, hitte, humiditeit en ander besoedeling wat deur 1,200 besoekers per dag geproduseer is, die skilderye sigbaar beskadig. Namate die lugtoestand versleg het, het swamme en korstmos die mure toenemend besmet. Die grot is gevolglik in 1963 vir die publiek gesluit, die skilderye is in hul oorspronklike toestand herstel en 'n daaglikse moniteringstelsel is ingestel.

Lascaux II, 'n presiese eksemplaar van die Groot Saal van die Bulle en die Geverfde galery is in die Grand Palais in Parys, voordat dit vanaf 1983 in die omgewing van die grot (ongeveer 200 m. weg van die oorspronklike grot) vertoon is, 'n kompromie en 'n poging om 'n indruk van die skilderye se skaal en samestelling vir die publiek te bied sonder om die oorspronklike te benadeel. 'N Volledige verskeidenheid van Lascaux se parietale kuns word enkele kilometers vanaf die terrein aangebied Sentrum van prehistoriese kuns, Le Parc du Thot, waar daar ook lewende diere is wat die ystydperkfauna voorstel. Die skilderye vir hierdie webwerf is gedupliseer met dieselfde soort materiale as ysteroksied, houtskool en oker wat glo 19 duisend jaar gelede gebruik is. Ander faksimilees van Lascaux is ook deur die jare vervaardig; Lascaux III is die nomadiese weergawe wat sedert 2012 toegelaat het om kennis van Lascaux regoor die wêreld te deel. 'N Gedeelte van die grot is herskep rondom 'n unieke stel van vyf presiese replika's van die Nave and the Shaft en word in verskillende museums regoor die wêreld vertoon. Lascaux IV is 'n nuwe eksemplaar wat deel vorm van die International Centre for Parietal Art (CIAP) en digitale tegnologie in die vertoning integreer.

Ochroconis lascauxensis

In Mei 2018 Ochroconis lascauxensis, 'n spesies swam van die Ascomycota filum, is amptelik beskryf en vernoem na die plek van sy eerste ontstaan ​​en isolasie, die Lascaux-grot. Dit het gevolg op die ontdekking van 'n ander nou verwante spesie Ochroconis anomala, wat eers in die grot in 2000 waargeneem word. Die volgende jaar begin swart kolle tussen die grotskilderye verskyn. Geen amptelike aankondiging oor die effek en / of vordering van pogings tot behandeling is ooit gemaak nie.

Vanaf 2008 bevat die grot swart vorm. In Januarie 2008 het owerhede die grot vir drie maande gesluit, selfs vir wetenskaplikes en bewaringsbewaarders. Een enkele individu is een keer per week toegelaat om die grot 20 minute binne te gaan om die klimaatstoestande te monitor. Nou mag slegs 'n paar wetenskaplike kundiges binne die grot werk en net vir 'n paar dae per maand, maar die pogings om die vorm te verwyder, het 'n tol geëis, wat donker vlekke agtergelaat het en die pigmente op die mure beskadig het. In 2009 is aangekondig: vormprobleem is 'stabiel'. In 2011 blyk dit dat die swam teruggetrek het na die instelling van 'n addisionele, selfs strenger bewaringsprogram.

Op die CIAP is twee navorsingsprogramme geïnisieer oor hoe om die probleem die beste te hanteer, en die grot het ook nou 'n kragtige klimaatstelsel wat ontwerp is om bakterieë te verminder.

In sy sedimentêre samestelling beslaan die Vezere dreineringsbekken 'n vierde van die Departement van die Dordogne, die noordelikste streek van die Swart Périgord. Voordat die Vézère by die Dordogne Rivernear Limeuil aansluit, vloei dit in 'n suidwestelike rigting. Die rivier se loop word in sy middelpunt gekenmerk deur 'n reeks kronkels geflankeer deur hoë kalksteenkranse wat die landskap bepaal. Stroomop van hierdie steil skuins reliëf, naby Montignac, en in die omgewing van Lascaux, word die kontoere van die land aansienlik versag; die vallei vloer word groter, en die oewer van die rivier verloor hul steilte.

Die Lascaux-vallei is 'n entjie van die grootste konsentrasies van versierde grotte en bewoonde plekke geleë, waarvan die meeste verder stroomaf ontdek is. In die omgewing van die dorp Eyzies-de-Tayac Sireuil, is daar nie minder nie as 37 versierde grotte en skuilings, sowel as 'n nog groter aantal bewooningsplekke uit die Bo-paleolitiese, geleë in die oopte, onder 'n skuilende oorhang, of by die ingang na een van die karstholtes van die gebied. Dit is die hoogste konsentrasie in Wes-Europa.

Die grot bevat byna 6,000 figure, wat in drie hoofkategorieë gegroepeer kan word: diere, menslike figure en abstrakte tekens. Die skilderye bevat geen beelde van die omliggende landskap of die destydse plantegroei nie. Die meeste van die belangrikste beelde is op die mure geverf met behulp van rooi, geel en swart kleure uit 'n komplekse aantal minerale pigmente, waaronder ysterverbindings soos ysteroksied (oker), hematiet en goetiet, sowel as mangaanbevattende pigmente. Houtskool kan ook gebruik word, maar skynbaar in 'n geringe mate. Op sommige van die grotwande kan die kleur as 'n suspensie van pigment in dierlike vet of kalsiumryke grotgrondwater of klei aangebring word, wat verf maak wat afgevee of afgevee is, eerder as met 'n kwas. In ander gebiede is die kleur aangebring deur die pigmente te spuit deur die mengsel deur 'n buis te blaas. Waar die rotsoppervlak sagter is, is sommige ontwerpe in die klip uitgesny. Baie beelde is te flou om te onderskei, en ander het heeltemal agteruitgegaan.

Meer as 900 kan as diere geïdentifiseer word, en 605 hiervan is presies geïdentifiseer. Uit hierdie beelde is daar 364 skilderye van perde sowel as 90 skilderye van perde. Beeste en bison word ook verteenwoordig, wat elk 4 tot 5% van die beelde verteenwoordig. 'N Stukkie ander beelde bevat sewe katte, 'n voël, 'n beer, 'n renoster en 'n mens. Daar is geen afbeeldings van rendiere nie, alhoewel dit die belangrikste bron van voedsel vir die kunstenaars was. Meetkundige beelde is ook op die mure gevind.

Die beroemdste gedeelte van die grot is The Hall of the Bulls waar bulle, perde en hertjies uitgebeeld word. Die vier swart bulle, of aurochs, is die dominante figure onder die 36 diere wat hier voorgestel word. Een van die bulle is 5.2 meter lank, die grootste dier wat tot dusver in grotkuns ontdek is. Daarbenewens blyk dit dat die bulle in beweging is.

'N Skildery wat na verwys word as' The Crossed Bison ', wat in die kamer genaamd die Nave voorkom, word dikwels voorgestel as 'n voorbeeld van die vaardigheid van die paleolitiese grotskilders. Die gekruiste agterpote skep die illusie dat die een bison nader aan die kyker is as die ander. Hierdie visuele diepte in die toneel demonstreer 'n primitiewe vorm van perspektief wat destyds besonder gevorderd was.

Interpretasie

Die interpretasie van paleolitiese kuns is baie riskant en word beïnvloed deur ons eie vooroordele en oortuigings as werklike gegewens. Sommige antropoloë en kunshistorici teoretiseer dat die skilderye 'n weergawe kan wees van die sukses van die jag in die verlede, of dat dit 'n mistieke ritueel kan wees om toekomstige jagpogings te verbeter. Laasgenoemde teorie word ondersteun deur die oorvleuelende beelde van een groep diere op dieselfde plek in die grot as 'n ander groep diere, wat daarop dui dat een gebied in die grot meer suksesvol was om 'n groot jaguitstappie te voorspel.

Toepassing van die ikonografiese metode van analise op die Lascaux-skilderye (studie van posisie, rigting en grootte van die figure; organisering van die komposisie; skildertegniek; verspreiding van die kleurvlakke; navorsing van die beeldsentrum). Thérèse Guiot-Houdart het gepoog om die simboliese funksie van die diere, om die tema van elke afbeelding te identifiseer en om uiteindelik die doek van die mite wat op die rotsmure geïllustreer is, weer op te stel.

Julien d'Huy en Jean-Loïc Le Quellec het getoon dat sekere hoekige of doringtekens van Lascaux as 'wapen' of 'wonde' ontleed kan word. Hierdie tekens raak meer gevaarlike diere - groot katte, aurochs en bison - as ander en kan verklaar word deur die vrees vir die animasie van die beeld. 'N Ander bevinding ondersteun die hipotese van halflewende beelde. By Lascaux word bison, aurochs en steenbokke nie langs mekaar voorgestel nie. Omgekeerd kan 'n mens 'n bizon-perd-leeusstelsel en 'n aurochs-perde-hertbok-stelsel opmerk, hierdie diere word gereeld geassosieer. So 'n verspreiding kan die verband toon tussen die spesies wat afgebeeld word en hul omgewingstoestande. Aurochs en bison veg teen mekaar, en perde en takbokke is baie sosiaal met ander diere. Bison en leeus woon in oop vlaktes; aurochs, takbokke en bere hou verband met woude en moerasse; steenbok-habitat is rotsagtige gebiede en perde is baie aanpasbaar vir al hierdie gebiede. Die geaardheid van die Lascaux-skilderye kan verklaar word deur die geloof in die werklike lewe van die afgebeelde spesie, waarin die kunstenaars hul werklike omgewingstoestande probeer respekteer het.

Minder bekend is die beeldgebied genaamd die Abside (Apsis), 'n ronde, halfsferiese kamer soortgelyk aan 'n apsis in 'n Romaanse basiliek. Dit is ongeveer 4.5 meter in deursnee en bedek op elke muuroppervlak (insluitend die plafon) met duisende verstrengelde, oorvleuelende, gegraveerde tekeninge. Die plafon van die apsis, wat wissel van 1.6 tot 2.7 meter hoog, gemeet aan die oorspronklike vloerhoogte, is so volledig versier met sulke gravures dat dit aandui dat die prehistoriese mense wat dit tereggestel het, eers 'n steier gebou het om dit te doen.

Volgens David Lewis-Williams en Jean Clottes, wat albei vermoedelik soortgelyke kuns van die San-mense van Suider-Afrika bestudeer het, is hierdie soort kuns spiritueel van aard wat verband hou met visioene wat tydens rituele trance-dans ervaar word. Hierdie transvisies is 'n funksie van die menslike brein en is dus onafhanklik van geografiese ligging. Nigel Spivey, 'n professor in klassieke kuns en argeologie aan die Universiteit van Cambridge, het verder in sy reeks gepostuleer, Hoe kuns die wêreld gemaak het, dat kolletjie- en roosterpatrone wat die representatiewe beelde van diere oorvleuel, baie ooreenstem met hallusinasies wat deur sensoriese ontbering uitgelok word. Hy postuleer verder dat die verbande tussen kultureel belangrike diere en hierdie hallusinasies gelei het tot die uitvinding van beeldmaking, of die tekenkuns.

Leroi-Gourhan bestudeer die grot vanaf die 60's, sy waarneming van die assosiasies van diere en die verspreiding van spesies binne die grot het hom gelei tot die ontwikkeling van 'n strukturalistiese teorie wat die bestaan ​​van 'n ware organisasie van die grafiese ruimte in paleolitiese heiligdomme voorstel. Hierdie model is gebaseer op 'n manlike / vroulike dualiteit - wat veral waargeneem kan word in die bison / perd en aurochs / perdpare - wat in die tekens en die diervoorstellings geïdentifiseer kan word. Hy definieer ook 'n voortdurende evolusie deur vier opeenvolgende style, van die Aurignacian tot die Laat Magdalenian. André Leroi-Gourhan het nie 'n gedetailleerde ontleding van die syfers van die grot gepubliseer nie. In sy werk Préhistoire de l'art occidental, wat in 1965 gepubliseer is, het hy nietemin 'n ontleding van sekere tekens gedoen en sy verklarende model toegepas op die begrip van ander versierde grotte.

Die opening van die Lascaux-grot na die Tweede Wêreldoorlog het die grotomgewing verander. Die uitaseming van 1,200 besoekers per dag, die teenwoordigheid van lig en die veranderinge in lugsirkulasie het 'n aantal probleme opgelewer. Lichens en kristalle het in die laat 1950's teen die mure begin verskyn, wat gelei het tot die sluiting van die grotte in 1963. Dit het daartoe gelei dat die toegang tot die regte grotte weekliks tot enkele besoekers beperk is, en die daarstelling van 'n replika-grot vir besoekers aan Lascaux. In 2001 het die owerhede in beheer van Lascaux die lugversorgingstelsel verander, wat gelei het tot die regulering van die temperatuur en humiditeit. Toe die stelsel tot stand gekom het, het 'n besmetting van Fusarium solani, 'n wit vorm, het vinnig oor die grotplafon en -mure begin versprei. Die vorm word beskou as teenwoordig in die grotgrond en blootgestel deur die werk van handelaars, wat gelei het tot die verspreiding van die swam wat met kalk behandel is. In 2007 het 'n nuwe swam, wat grys en swart letsels veroorsaak het, in die regte grot begin versprei.

Georganiseer deur middel van die inisiatief van die Franse Ministerie van Kultuur, is 'n internasionale simposium getiteld "Lascaux and Preservation Issues in Subterranean Environments" gehou in Parys op 26 en 27 Februarie 2009, onder voorsitterskap van Jean Clottes. Dit het byna driehonderd deelnemers van sewentien lande bymekaar gebring met die doel om navorsing en ingrypings wat sedert 2001 in die Lascaux-grot gedoen is, te konfronteer met die ervarings wat in ander lande opgedoen is op die gebied van bewaring in ondergrondse omgewings. Die verrigtinge van hierdie simposium is in 2011 gepubliseer. Sewentig-vier spesialiste op verskillende gebiede soos biologie, biochemie, plantkunde, hidrologie, klimatologie, geologie, vloeistofmeganika, argeologie, antropologie, herstel en bewaring, uit talle lande (Frankryk, Verenigde State, Portugal, Spanje, Japan, en andere) het tot hierdie publikasie bygedra.

Die probleem duur voort, asook pogings om die mikrobiese en swamgroei in die grot te beheer. Die swam infeksie krisis het gelei tot die stigting van 'n Internasionale Wetenskaplike Komitee vir Lascaux en om na te dink oor hoe, en hoeveel, menslike toegang toegelaat moet word in grotte wat prehistoriese kuns bevat.

Amptelike toerismewebwerwe van Lascaux

Kyk na 'n video oor Lascaux

Instagram-plasings van ander gebruikers

Instagram het 'n 200 nie teruggaan nie.

Bespreek u reis

Kaartjies vir merkwaardige ervarings

As u wil hê ons moet 'n blogplasing skep oor u gunsteling plek,
stuur 'n boodskap aan ons FaceBook
met jou naam,
u resensie
en foto's,
en ons sal dit binnekort probeer byvoeg

Nuttige reiswenke - Blogpos

Nuttige reiswenke

Nuttige reiswenke Lees hierdie reiswenke voordat u vertrek. Reis bevat baie belangrike besluite - soos watter land u moet besoek, hoeveel u moet spandeer en wanneer u moet ophou wag en uiteindelik die belangrikste besluit neem om kaartjies te bespreek. Hier is 'n paar eenvoudige wenke om u volgende [...]